Séminaire général du CURAPP-ESS avec Jean-Fabien Spitz
Du
10:30
-
13:00
au
Pôle universitaire cathédrale, salle 313 10 Ven. Lafleur 80000 Amiens
Le Centre Universitaire de Recherches sur l'Action Publique et le Politique Épistémologie & Sciences Sociales (CURAPP-ESS)1
invite pour sa prochaine séance de séminaire général Jean-Fabien Spitz, professeur émérite à l’université de Paris I Panthéon Sorbonne, pour son ouvrage intitulé : La République ? Quelles valeurs ? Essai sur un nouvel intégrisme politique, éditions Gallimard, 2022,
La discussion sera menée par : Pauline Clochec, MCF en philosophie morale et politique, UPJV/CURAPP-ESS.
- 1CURAPP-ESS - UMR7319 (UPJV/CNRS)
Il est également possible de suivre le séminaire en visioconférence
Cliquer ici pour accéder au lien Zoom du séminaire
La République est devenue un mantra du discours politique en France. Réduite à un universalisme de façade et à une laïcité entièrement falsifiée, elle n’est plus utilisée que pour dissimuler la réalité des fractures et pour tenter de combler le déficit croissant de légitimité auquel se heurte une régulation sociale qui laisse proliférer l’inégalité et précarise les existences.
On oublie ainsi le sens premier du projet républicain : créer une société qui soit la chose de tous, une société dont la légitimité tient à sa capacité à instituer et à entretenir entre les citoyens des rapports d’indépendance mutuelle et de non-domination. Mais à l’âge du capitalisme avancé cette égalité ne peut plus reposer seulement sur celle des droits personnels ; elle exige des droits sociaux solides et efficaces qui garantissent à chacun les bases d’une existence autonome : droit à la santé, à l’éducation, au logement, à un emploi et à un revenu décents.
À l’égalité des indépendances qui suppose la maîtrise des intérêts particuliers, les nouveaux intégristes substituent une forme imaginaire de subordination du privé au public : l’égalité abstraite devant la loi, l’aveuglement aux différences et aux formes de domination qui les accompagnent. Désormais, la définition culturelle de la République par l’effacement des différences identitaires remplace la définition sociale de la République. Cela revient à nier que, dans une société complexe, une telle égalité ne peut être atteinte que par la reconnaissance des obstacles spécifiques auxquels les individus sont confrontés.